南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(七十) 凡成器者必先嘗其酸甜苦辣之味，而後成德，弗體于劣，何識美滋味乎，何以故也，于糖水而生者至貴也，由是故弗識于艱而成之雄，立于飄然不知所為，何德之具，無德則人皆遠...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十九)  通福之道橫流頗廣，其橋常折，若視折而不設新渡步之，福終不接于爾，凡具功立績者，乃步步腳印而至也，行業間經之萬象而取優奮克，必經身立之體驗以血汗換取之，方可...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十八)  劣靈惡魂者取之粉飾謬誤而為本，為其蓋弊所為，明德善知識常以理道行直言，弗懼惡行而不遮其己之過。 白話解釋：        凡是靈魂醜惡的人，他們往往都用花...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十七) 自滿與之悲失號成器之大敵也，滿其體面而弗願降格求知，故為止步之敵，悲失于事無成所望，面業而弗于進取，乃為消然之敵也。 白話解釋：        自滿與悲觀失...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十六)  微才當居，何以故也？凡事者利弊均之，睹弊而弗居，則利不可獲，若于弊中取益乃為上策，懷抱之木故大，而另途之，則無何入爐炊食，微柴入爐至炊而飽人，弗用之何以熟...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十五) 唯美者乃相對之論，萬法之妙恰在平衡為是，佳人伉麗得與華裝之平，若華盛容體有過之，則裝美而人失其佳，故具識之或常云：「某女服美勝其人之不配耳，另選佳麗妙也。」...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十四) 才智能量盛大者，禍事口舌相對之，何以故？心理事洽人于繁，是非多故。 白話解釋：        凡是才華、智慧、能量越大的人，他的禍事、是非口舌相對的也就越多...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十三)  禍福之道異居之，由是為或自修途，為天下之或而消益是為福道，藏自私之利而傷眾是為禍道，人者當于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途並非禍福，而為人者意...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十二) 得之譽者撒手藏室是為正見，握譽而不捨皆無手把之于新，天下眾或群立如是，人類無何發展也。 白話解釋：        一個人得到榮譽以後，應該立刻將此榮譽藏起而...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十一) 大德者多于公諸棄錯，懷私者常于強詞奪理，因瞻何來？強奪之理則非為理，故以非理而蓋其私。 白話解釋：        一個具有祟高倫理道德的大善知識，往往敢於當...