風景畫《巴山小景》飽含歸隱寧靜的詩意
看似平靜如鏡的水面上，似乎正等待一場秋雨的到來。形狀各異的岩石、大小錯落，構成迴腸蕩氣的組合與蜿蜒的排列；在山岩形成的丘壑之中，三五間黛瓦白牆的房舍顯得分外醒目；白牆之上，鮮明的黑色塊形成的窗戶，構成畫面的焦點；潤澤的墨色烘託之下，畫作散發出典雅的人文氣息。
幽暗的窗內，彷彿有歷代文人墨客的詩意。畫面上方氤氳濃重的色塊，無疑是朵朵山嵐的遠影；在整體畫面的語境中，又彷彿是旅人墨客心頭的片片陰雲愁思。
《巴山小景》，一幅意境深邃的山水畫，是當代住世佛陀的妙品。簡潔的畫面歸隱寧靜，S形的起承轉合觸人心弦，令人不禁記起了李商隱的《夜雨寄北》的詩句:「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。連綿不斷的雨點既落在秋池之中，也滴落在詩人文士的心頭。
李商隱是少數的刻意追求詩美的詩人，這首抒情詩《夜雨寄情》與《巴山小景》均以巴山為主題來表達各自的情感與情懷。兩件作品中的巴山是否指的是同一地方姑且不論，且說李商隱這首詩的意緒與《巴山小景》的意境有異曲同工之妙，一首婉約、一幅雋永秀美，雖然藝術形式不同，但在文化史上，均具有實至名歸的高度。
融匯中國傳統文化之精華，是當代住世佛陀繪畫藝術的特色。在繪畫藝術上，祂不僅取法宋元明清的文人畫，還研究宋代以前的那種雄渾壯觀、大氣磅礴的風格，但又不局限於某家某派之法度；祂的繪畫藝術既師法傳統又師法造化，以特有的藝術風範，自成一派，繪畫面貌既有傳統繪畫的深邃高古，又有現代繪畫的熠熠清韻。
文/沉墨
轉載自：智慧禪文化
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