南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十) 受人之敬者，由布益于或而所至也，如眾之讚游池妙哉，原在它之解暑施涼故耳。 白話解釋： 有的人在社會上很受人尊敬，這是什麼原因呢？主要是他有高尚的品德和豐富的知...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十九) 陰魔之出是為生氣，視他之非而為煩惱，實乃暗敵自傷，何塗他人之皮毛耳。 白話解釋： 《楞嚴經》上有五十種陰魔之說。什麼叫陰魔？這裡說的陰魔就是把自己對自己生氣、...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十八) 人愚之最癖是為我見是理，萬法由己量之由是而生，此屬心之弗明所至無知故也，凡為余衡量諸物似為尺度者，實則無識也。 白話解釋： 給人造成愚痴的最大弊端，主要是以為...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十七) 太陽性之于偉，何以故耳？面萬法與群生施光放熱故耳，故為人讚，由是之道，為或之流為眾而消益者是為其大也。 白話解釋： 太陽的本性之所以偉大，是什麼原因呢？是太陽...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十六)  凡出語之余無非也，謂詞似為非也，言無失者乃以詞奪理之失，故為非也。 白話解釋： 凡是喜歡說自己沒有錯誤和缺點的人，實際上其本身的行為已經具備了錯誤和缺點，因...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十五) 善知識者諸語皆收，諸識皆藏，歸己為用，施之眾或所益，原何來，善知本性為或而福，劣理作己批照，善道養德為或。 白話解釋： 一個具有高尚道德品質的人，都是胸懷博大...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十四) 或生于福而弗識其福，乃處福忘逆之故也，身強以弗察其康，病者之流皆知康安之樂也。 白話解釋： 有些人生在福中不知福，儘管各方面條件都很好，但仍覺得這裡不稱心，那...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十三) 凡事應三思之弗覺，體實而再行之，不可聞言而從，亦不可聽之否虛，三思之下實施無道者，當進而窮根之研，欲覓高天彩虹而遇烏雲之佈，則疑于霞輝之弗成也，是為過失。 白...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十二)  對人才之取捨何別？天下之或優劣和合之因，所匯果也，為一體之和，不可分割之，由是見劣而不取或，優之何獲，故收或而取優捨劣是為理也。 白話解釋： 我們怎樣去發現...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十一)        欲速則不達，行慢而失獲，事理如是觀，正住中道參，琴弦之懈弗出和雅之音，反之過緊則易于折。 白話解釋： 不管你做什麼事，如果不切合實際，過於太急、...